रावण सिर्फ खलनायक नहीं! भारत के इन शहरों में दशहरे पर नहीं जलाया जाता पुतला, कहीं दामाद तो कहीं पूर्वज मानकर होती है पूजा

दशहरे पर देशभर में रावण दहन की परंपरा है, लेकिन भारत में कुछ ऐसी जगहें भी हैं जहां लंकापति रावण को जलाया नहीं जाता। कहीं उसे भगवान शिव का महान भक्त माना जाता है, कहीं दामाद का सम्मान मिलता है तो कहीं लोग अपना पूर्वज मानकर पूजा करते हैं। आखिर इन जगहों पर रावण की कहानी इतनी अलग क्यों है?

दशहरे की शाम आते ही देश के ज्यादातर हिस्सों में मैदानों पर रावण, कुंभकर्ण और मेघनाद के विशाल पुतले खड़े दिखाई देने लगते हैं। रामलीला के बाद पुतलों में आग लगती है और आतिशबाजी के बीच बुराई पर अच्छाई की जीत का संदेश दिया जाता है।

लेकिन क्या आप जानते हैं कि इसी भारत में कुछ ऐसी जगहें भी हैं जहां दशहरे के दिन रावण का पुतला जलाना तो दूर, उसकी पूजा की जाती है?

यह सुनकर हैरानी हो सकती है, लेकिन भारत की लोकसंस्कृति इतनी विविध है कि रामायण के पात्रों को लेकर अलग-अलग क्षेत्रों में अलग मान्यताएं विकसित हुई हैं। कहीं रावण को महान विद्वान और शिवभक्त माना जाता है, तो कहीं उसे स्थानीय रिश्ते और परंपरा के कारण सम्मान दिया जाता है।

आइए जानते हैं उन जगहों की कहानी, जहां दशहरे पर रावण दहन की जगह उसकी पूजा या स्मरण की परंपरा देखने को मिलती है।

1. मंदसौर: यहां रावण है ‘जमाई राजा’

मध्य प्रदेश का मंदसौर इस मामले में सबसे चर्चित स्थानों में है। स्थानीय मान्यता के अनुसार मंदसौर को रावण की पत्नी मंदोदरी के मायके से जोड़ा जाता है। इसी वजह से यहां रावण को ‘जमाई राजा’ का सम्मान देने की परंपरा बताई जाती है।

मंदसौर के खानपुरा क्षेत्र में रावण की एक पुरानी प्रतिमा है। स्थानीय परंपरा में दशहरे के दिन यहां रावण की पूजा की जाती है।

यानी जिस दिन देश के दूसरे हिस्सों में रावण के पुतले में आग लगाई जाती है, उसी दिन यहां उसे परिवार के सदस्य की तरह सम्मान देने की परंपरा नजर आती है। हाल के वर्षों में भी स्थानीय आयोजन में रावण की पूजा और उसके बाद प्रतीकात्मक वध जैसी परंपराओं का उल्लेख मिलता है।

क्यों खास है मंदसौर की कहानी?

यहां की परंपरा बताती है कि किसी पात्र की छवि सिर्फ एक धार्मिक कथा से तय नहीं होती। स्थानीय समाज अपनी भौगोलिक और सांस्कृतिक स्मृतियों के आधार पर भी उस पात्र से रिश्ता जोड़ लेता है।

2. बिसरख: रावण के ‘जन्मस्थान’ की मान्यता

उत्तर प्रदेश के गौतमबुद्ध नगर जिले में स्थित बिसरख गांव रावण से जुड़ी सबसे चर्चित मान्यताओं में से एक का केंद्र है।

स्थानीय मान्यता के अनुसार रावण का जन्म इसी क्षेत्र में हुआ था। गांव का नाम भी रावण के पिता ऋषि विश्रवा से जोड़ा जाता है।

यही कारण है कि यहां दशहरे का माहौल बाकी जगहों से अलग दिखाई देता है। स्थानीय परंपरा में रावण दहन के बजाय उसकी आत्मा की शांति के लिए पूजा और यज्ञ किए जाने की बात सामने आती है।

बिसरख में रावण से जुड़ा मंदिर भी है। यहां रावण को सिर्फ रामायण के खलनायक के रूप में नहीं देखा जाता, बल्कि स्थानीय मान्यता में उसे विद्वान और शिवभक्त के रूप में भी याद किया जाता है।

3. बैजनाथ: जहां रावण की पहचान ‘महान शिवभक्त’ की है

हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा जिले में स्थित बैजनाथ भगवान शिव के प्रसिद्ध मंदिरों में शामिल है। इस स्थान का संबंध रावण की शिवभक्ति से जुड़ी लोककथाओं से भी है।

कहा जाता है कि रावण ने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए यहां कठोर तपस्या की थी। लोककथा में उसके द्वारा अपने दस सिर शिव को अर्पित करने का प्रसंग भी मिलता है।

इसी शिवभक्ति के कारण बैजनाथ क्षेत्र में रावण को अलग नजर से देखा जाता है। यहां दशहरे पर रावण दहन की परंपरा नहीं है।

यह कहानी रावण के उस रूप को सामने लाती है जो सामान्य दशहरा समारोहों में अक्सर पीछे छूट जाता है—एक ऐसा पात्र जो भगवान शिव का परम भक्त और विद्वान माना जाता है।

4. जोधपुर: जहां रावण को पूर्वज मानने वाली परंपरा

राजस्थान का जोधपुर भी रावण से जुड़ी अलग मान्यताओं के लिए जाना जाता है।

स्थानीय परंपराओं में रावण को कुछ ब्राह्मण समुदायों की वंशपरंपरा से जोड़ा जाता है। जोधपुर के कुछ स्थानों पर रावण और मंदोदरी से जुड़े धार्मिक स्मृति-स्थल भी हैं।

यहां विजयादशमी का अर्थ हर जगह केवल रावण दहन नहीं है। कुछ समुदाय रावण को अपने पूर्वज और विद्वान के रूप में स्मरण करते हैं और उसके सम्मान में धार्मिक अनुष्ठान करते हैं।

5. गढ़चिरौली: आदिवासी परंपरा में रावण की अलग पहचान

महाराष्ट्र का गढ़चिरौली क्षेत्र भी रावण से जुड़ी अलग सांस्कृतिक परंपराओं के लिए चर्चा में आता है।

कुछ स्थानीय आदिवासी समुदाय रावण को ज्ञान, शक्ति और शिवभक्ति से जोड़कर देखते हैं। उनके लिए रावण केवल रामायण का खलनायक नहीं बल्कि सम्मानित पात्र है।

दशहरे के मौके पर कुछ समुदायों में रावण की पूजा और स्मरण की परंपरा बताई जाती है, जबकि रावण दहन नहीं किया जाता।

यह परंपरा दिखाती है कि रामायण की कथा भारत के अलग-अलग समुदायों में स्थानीय संस्कृति के साथ किस तरह नए अर्थ ग्रहण करती रही है।

6. कानपुर: साल में सिर्फ एक दिन खुलता है रावण मंदिर

उत्तर प्रदेश के कानपुर में स्थित दशानन मंदिर रावण से जुड़े अनोखे मंदिरों में गिना जाता है।

इस मंदिर से जुड़ी खास बात यह बताई जाती है कि इसके कपाट सामान्य दिनों में बंद रहते हैं और दशहरे के अवसर पर विशेष पूजा के लिए खोले जाते हैं।

यहां रावण को शक्ति, ज्ञान और विद्वता से जोड़कर देखा जाता है। मंदिर के आसपास शिव उपासना की परंपरा भी रावण की शिवभक्ति से जुड़ी मान्यता को मजबूत करती है।

7. काकीनाडा: दक्षिण भारत में भी रावण की पूजा

आंध्र प्रदेश का काकीनाडा भी रावण की पूजा से जुड़ी परंपराओं के लिए जाना जाता है।

स्थानीय मान्यता में रावण को भगवान शिव का भक्त माना जाता है। यहां उससे जुड़े मंदिर और धार्मिक परंपराओं में रावण के विद्वान और शिवभक्त रूप को महत्व दिया जाता है।

इससे यह भी पता चलता है कि रावण की पूजा केवल उत्तर या मध्य भारत की परंपरा नहीं है, बल्कि दक्षिण भारत के कुछ हिस्सों में भी उसके अलग धार्मिक-सांस्कृतिक रूप देखने को मिलते हैं।

8. मध्य प्रदेश के विदिशा में ‘रावण ग्राम’

मध्य प्रदेश के विदिशा जिले में रावणग्राम नाम से जुड़ी परंपरा भी उल्लेखनीय है।

यहां रावण की प्रतिमा स्थापित है और स्थानीय लोग उसे ज्ञान तथा शिवभक्ति से जोड़कर देखते हैं। कुछ परिवार धार्मिक अवसरों और विशेष आयोजनों में यहां पहुंचकर पूजा करते हैं।

नाम ही अपने आप में इस जगह के रावण से जुड़े सांस्कृतिक संबंध की कहानी कहता है।

9. उज्जैन में भी रावण का अलग रूप

भगवान महाकाल की नगरी उज्जैन में भी रावण से जुड़ी लोकमान्यताएं मिलती हैं। जिले के कुछ क्षेत्रों में रावण की पूजा किए जाने की परंपरा का उल्लेख मिलता है।

स्थानीय विश्वासों में रावण को शिवभक्त और शक्तिशाली विद्वान के रूप में याद किया जाता है। कुछ स्थानों पर दशहरे के दिन रावण की पूजा की जाती है दहन नहीं किया जाता।

10. रावण की पूजा के पीछे आखिर क्या सोच है?

सवाल उठता है कि जब रामायण में रावण को सीता हरण और राम से युद्ध के कारण खलनायक के रूप में याद किया जाता है, तो फिर कुछ लोग उसकी पूजा क्यों करते हैं?

इसका जवाब इन स्थानीय परंपराओं में छिपा है।

रावण को कई परंपराओं में महान विद्वान, वेदों का ज्ञाता, शिवभक्त और शक्तिशाली राजा माना गया है। दूसरी तरफ रामायण की मुख्य कथा में उसके अहंकार और अधर्म को उसके पतन का कारण बताया गया है।

इसलिए कुछ समुदाय रावण के उन गुणों को याद करते हैं जिन्हें वे सम्मान योग्य मानते हैं, जबकि विजयदशमी की मुख्यधारा की परंपरा उसके अहंकार और अधर्म पर राम की विजय का प्रतीकात्मक उत्सव मनाती है।

11. रामायण की सबसे बड़ी खूबसूरती—एक कथा, अनेक परंपराएं

भारत में रामायण केवल एक ग्रंथ की कहानी नहीं रही। सदियों के दौरान अलग-अलग भाषाओं, क्षेत्रों और समुदायों ने रामकथा को अपने तरीके से जिया है।

कहीं राम आदर्श राजा हैं, कहीं सीता शक्ति का प्रतीक हैं और कहीं रावण को विद्वान तथा शिवभक्त के रूप में याद किया जाता है।

इसी विविधता की वजह से दशहरा भी हर जगह एक जैसा नहीं मनाया जाता।

कहीं हजारों लोगों की भीड़ के बीच रावण का विशाल पुतला जलता है, तो कहीं उसी दिन लोग रावण की प्रतिमा के सामने दीप जलाकर प्रार्थना करते हैं।

रावण दहन बनाम रावण पूजा—दोनों के पीछे अलग संदेश

दशहरे पर रावण दहन का मूल प्रतीक अधर्म और अहंकार पर धर्म की विजय है।

वहीं रावण की पूजा करने वाली स्थानीय परंपराएं उसके दूसरे पक्ष—ज्ञान, विद्वता, शिवभक्ति या स्थानीय रिश्ते—को महत्व देती हैं।

इसलिए भारत की इन परंपराओं को विरोध के रूप में देखने के बजाय देश की सांस्कृतिक विविधता के रूप में समझना अधिक दिलचस्प है।

एक नजर में

नोट: इन स्थानों से जुड़ी कई बातें स्थानीय मान्यताओं और लोकपरंपराओं पर आधारित हैं। इन्हें प्रमाणित ऐतिहासिक तथ्य या रामायण के सर्वमान्य विवरण के रूप में नहीं पढ़ना चाहिए। अलग-अलग स्रोतों में स्थानों और परंपराओं के विवरण में भी अंतर मिलता है।