हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर: 1300 साल पुराना ऐसा शिव मंदिर, जहां पत्थरों पर दर्ज है शिल्पकार का नाम और उसकी कला का अभिमान
कर्नाटक के ऐहोल में स्थित इस प्राचीन मंदिर के खंभों पर उकेरी गई हैं नृत्य, संगीत और देवी-देवताओं की अद्भुत आकृतियां; खास बात यह कि मंदिर के निर्माण से जुड़े वास्तुकार नरसोब्बा का नाम भी पत्थर पर सुरक्षित है
भारत के प्राचीन मंदिर केवल पूजा-पाठ के केंद्र नहीं रहे, बल्कि वे अपने समय की कला, विज्ञान, स्थापत्य और सामाजिक जीवन के दस्तावेज भी हैं। कर्नाटक के ऐहोल में स्थित हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर इसका शानदार उदाहरण है। करीब 1300 साल पुराना यह मंदिर अपनी अनोखी बनावट, पत्थरों पर की गई बारीक नक्काशी और धार्मिक-सामाजिक दृश्यों के लिए प्रसिद्ध है।
इस मंदिर की सबसे खास बात यह है कि यहां पत्थरों पर देवी-देवताओं की आकृतियों के साथ नृत्य करते कलाकार, संगीत बजाते लोग और आम जीवन से जुड़े दृश्य भी दिखाई देते हैं। इतना ही नहीं, मंदिर के एक स्तंभ पर इसके निर्माण से जुड़े वास्तुकार नरसोब्बा का नाम भी मिलता है। प्राचीन भारत में किसी शिल्पकार का नाम इस तरह दर्ज होना उस दौर की कला और कलाकारों के सम्मान को समझने का महत्वपूर्ण प्रमाण है।
ऐहोल में स्थित है चालुक्यकालीन स्थापत्य का अनमोल नमूना
हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर कर्नाटक के बागलकोट जिले में ऐहोल नामक ऐतिहासिक गांव में स्थित है। ऐहोल को प्रारंभिक चालुक्यकालीन मंदिर स्थापत्य की प्रयोगशाला भी कहा जाता है। यहां छठी से आठवीं शताब्दी के बीच अनेक मंदिरों का निर्माण हुआ। इन मंदिरों में वास्तुकला की अलग-अलग शैलियों के प्रयोग देखने को मिलते हैं।
इतिहासकारों के अनुसार हुच्चप्पाया गुड़ी का निर्माण छठी-सातवीं शताब्दी के आसपास हुआ माना जाता है। यह प्रारंभिक चालुक्य राजवंश के शासनकाल की स्थापत्य परंपरा का हिस्सा है। उस समय मंदिर निर्माण में पत्थरों को काटकर स्तंभ, मंडप, गर्भगृह और शिखर तैयार करने की कला विकसित हो रही थी।
ऐहोल के मंदिरों में कहीं सपाट छतें दिखाई देती हैं तो कहीं ऊंचे शिखरों का प्रयोग किया गया है। हुच्चप्पाया गुड़ी भी इसी स्थापत्य विकास की महत्वपूर्ण कड़ी है।
तीन हिस्सों में बना है मंदिर का पूरा ढांचा
हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर की बनावट देखने पर पता चलता है कि प्राचीन वास्तुकारों ने धार्मिक जरूरतों के साथ भवन की संरचना और सुंदरता का भी विशेष ध्यान रखा था।
मंदिर मुख्य रूप से तीन हिस्सों में विभाजित है।
- मुख मंडप: यह मंदिर का प्रवेश हिस्सा है। यहां चार मजबूत स्तंभों पर आधारित छोटा बरामदा बनाया गया है।
- सभा मंडप: प्रवेश के बाद एक चौकोर सभागार मिलता है। इसके भीतर भी चार प्रमुख स्तंभ हैं, जिन पर बारीक नक्काशी की गई है।
- गर्भगृह: मंदिर का सबसे अंदरूनी हिस्सा गर्भगृह है, जहां मुख्य देवता की पूजा की जाती थी।
मंदिर का मुख पूर्व दिशा की ओर है। इसके गर्भगृह के ऊपर उत्तर भारतीय नागर शैली से जुड़ा रेखा-नागर प्रकार का शिखर बनाया गया था। समय के साथ शिखर का ऊपरी हिस्सा क्षतिग्रस्त हो गया है। इसके मूल शिखर का आमलक और कलश अब मौजूद नहीं हैं।
इसकी योजना में प्रवेश बरामदे से सभा मंडप होते हुए गर्भगृह तक जाने का स्पष्ट क्रम दिखाई देता है।
खंभों पर नटराज से लेकर नरसिंह तक की नक्काशी
मंदिर के अंदर प्रवेश करते ही सबसे पहले इसकी नक्काशीदार दीवारें और स्तंभ ध्यान खींचते हैं। इन पर देवी-देवताओं और पौराणिक पात्रों को बेहद कलात्मक ढंग से उकेरा गया है।
यहां भगवान शिव के नटराज स्वरूप की आकृति विशेष आकर्षण है। नटराज को नृत्य करते हुए दिखाया गया है। हिंदू मान्यता में भगवान शिव का यह स्वरूप सृष्टि के निर्माण, संरक्षण और संहार के प्रतीक के रूप में देखा जाता है।
इसके अलावा मंदिर की नक्काशी में भगवान विष्णु के नरसिंह अवतार, शैव परंपरा से जुड़े द्वारपाल और गरुड़ की आकृतियां भी मिलती हैं। गरुड़ को दो सर्पों को पकड़े हुए दिखाया गया है।
इन मूर्तियों की खासियत यह है कि कलाकारों ने पत्थर पर केवल आकृतियां नहीं बनाई हैं, बल्कि उनके शरीर की बनावट, भाव और गतिविधियों को भी जीवंत रूप देने का प्रयास किया है।
यहां पत्थरों पर दिखाई देती है नृत्य और संगीत की दुनिया
हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर को दूसरे प्राचीन मंदिरों से अलग पहचान यहां की सामाजिक जीवन से जुड़ी नक्काशी देती है।
मंदिर के स्तंभों और दीवारों पर नृत्य करते कलाकार, वाद्ययंत्र बजाते संगीतकार, पूजा के लिए सामग्री ले जाते श्रद्धालु और विभिन्न मानवीय गतिविधियों के दृश्य उकेरे गए हैं। फूलों और पशु-पक्षियों की आकृतियां भी देखने को मिलती हैं।
कुछ नक्काशियां अपने अनोखे और हास्यपूर्ण चित्रण के कारण भी चर्चा में रहती हैं। इनमें घोड़े जैसे चेहरे वाली युवतियों और दाढ़ी वाले पुरुषों को दर्शाने वाले दृश्य शामिल हैं। ये आकृतियां बताती हैं कि उस दौर के कलाकार केवल धार्मिक विषयों तक सीमित नहीं थे, बल्कि उनकी कल्पनाशक्ति और हास्यबोध भी काफी विकसित था।
इन दृश्यों से उस समय के समाज, मनोरंजन, पहनावे और सांस्कृतिक गतिविधियों के बारे में भी जानकारी मिलती है। यही वजह है कि यह मंदिर इतिहास और कला में रुचि रखने वालों के लिए विशेष महत्व रखता है।
वास्तुकार नरसोब्बा का नाम आज भी पत्थर पर सुरक्षित
इस मंदिर की सबसे दिलचस्प विशेषताओं में से एक इसके एक स्तंभ पर अंकित पुराना कन्नड़ अभिलेख है। इसमें नरसोब्बा नाम के वास्तुकार का उल्लेख मिलता है। उन्हें मंदिर निर्माण और वास्तुशिल्प का विद्वान बताया गया है।
अभिलेख का भावार्थ है कि जंबूद्वीप में मंदिर और भवन निर्माण की कला में नरसोब्बा के समान विद्वान न पहले हुआ और न भविष्य में होगा।
यह बात अपने आप में अनूठी है। आमतौर पर प्राचीन मंदिरों के अभिलेखों में राजा, दानदाता या धार्मिक गतिविधियों से जुड़े लोगों का उल्लेख मिलता है। लेकिन हुच्चप्पाया गुड़ी में एक वास्तुकार की प्रतिभा की प्रशंसा दर्ज है।
इससे पता चलता है कि उस समय मंदिर निर्माण करने वाले शिल्पकारों और वास्तुकारों की सामाजिक प्रतिष्ठा कितनी महत्वपूर्ण रही होगी। नरसोब्बा का यह उल्लेख भारतीय स्थापत्य इतिहास में कलाकारों की भूमिका को समझने का एक खास प्रमाण है।
चालुक्य राजाओं के दौर में विकसित हुई मंदिर निर्माण की कला
छठी से आठवीं शताब्दी के बीच बादामी के चालुक्य शासकों ने कर्नाटक के इस क्षेत्र में मंदिर निर्माण और स्थापत्य कला को काफी बढ़ावा दिया। ऐहोल, बादामी और पट्टदकल इस कला के प्रमुख केंद्र बने।
ऐहोल में मंदिर निर्माण के कई प्रयोग किए गए। यहां नागर और द्रविड़ शैली के शुरुआती रूपों के साथ मिश्रित स्थापत्य के उदाहरण भी मिलते हैं।
हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर में भी उत्तर भारतीय नागर शैली के रेखा-नागर शिखर का प्रयोग दिखाई देता है। इसके स्तंभों, मंडप और गर्भगृह की बनावट से उस समय के वास्तुकारों की तकनीकी समझ का पता चलता है।
बाद में यही स्थापत्य परंपरा आगे विकसित हुई और दक्षिण भारत के कई प्रसिद्ध मंदिरों में अधिक परिष्कृत रूप में दिखाई दी।
हुच्चप्पाया गुड़ी और हुच्चप्पाया मठ में अंतर
ऐहोल में हुच्चप्पाया गुड़ी के अलावा हुच्चप्पाया मठ भी स्थित है। दोनों के नाम मिलते-जुलते होने के कारण पर्यटक अक्सर इन्हें एक ही मंदिर समझ लेते हैं।
दरअसल, ये अलग-अलग ऐतिहासिक इमारतें हैं। हुच्चप्पाया गुड़ी गांव से कुछ दूरी पर मालप्रभा नदी की दिशा में खेतों के बीच स्थित है। वहीं हुच्चप्पाया मठ एक अलग मंदिर और मठ परिसर है।
इसलिए ऐहोल की यात्रा पर जाने वाले लोगों को इन दोनों स्थलों के बीच अंतर समझकर ही भ्रमण करना चाहिए।
कैसे पहुंचें हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर?
हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर कर्नाटक के बागलकोट जिले के ऐहोल गांव में स्थित है। यहां पहुंचने के लिए सड़क, रेल और हवाई मार्ग का इस्तेमाल किया जा सकता है।
- नजदीकी प्रमुख शहर: बागलकोट और बादामी।
- रेल मार्ग: बादामी रेलवे स्टेशन से सड़क मार्ग द्वारा ऐहोल पहुंचा जा सकता है।
- हवाई मार्ग: हुबली और बेलगावी के हवाई अड्डों से सड़क मार्ग द्वारा यात्रा की जा सकती है।
- घूमने का सही समय: अक्टूबर से फरवरी के बीच मौसम अपेक्षाकृत सुहावना रहता है।
- आसपास के दर्शनीय स्थल: दुर्गा मंदिर, लाड़ खान मंदिर, रावणफड़ी गुफा, मेगुती जैन मंदिर और बादामी की गुफाएं।
ऐहोल, बादामी और पट्टदकल को एक साथ घूमने की योजना बनाई जा सकती है। इससे चालुक्यकालीन मंदिर स्थापत्य के विकास को करीब से समझने का मौका मिलता है।
क्यों खास है हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर?
हुच्चप्पाया गुड़ी मंदिर की खासियत केवल इसकी प्राचीनता नहीं है। इसकी दीवारों पर धार्मिक आस्था, सामाजिक जीवन और कलाकारों की कल्पनाशक्ति एक साथ दिखाई देती है। करीब 1300 साल पहले पत्थरों पर बनाई गई नक्काशी आज भी उस दौर की तकनीकी और कलात्मक दक्षता की कहानी सुनाती है।
सबसे खास बात यह है कि इस मंदिर में एक वास्तुकार का नाम भी इतिहास में सुरक्षित है। नरसोब्बा के सम्मान में लिखा गया अभिलेख बताता है कि किसी भी महान इमारत के पीछे केवल राजा या शासक ही नहीं, बल्कि उसे आकार देने वाले कलाकारों का भी बड़ा योगदान होता है।
ऐहोल का यह मंदिर उन लोगों के लिए किसी खजाने से कम नहीं है, जो भारत के प्राचीन इतिहास, मंदिर स्थापत्य और पत्थरों पर उकेरी गई कहानियों को करीब से जानना चाहते हैं।
